JAKARTA - Pergolakan di internal tanah Sunda membuat setiap raja yang berkuasa kerap kali berpindah-pindah ibu kota dan istana. Pusat pemerintahan itu berpindah-pindah dari barat ke timur dan sebaliknya, setiap masing-masing raja yang memerintah.
Keturunan Manarah yang laki- laki terputus sehingga dalam tahun 852 M takhta Galuh jatuh kepada keturunan Banga, yaitu Rakeyan Wuwus yang beristerikan Puteri Galuh, seperti yang dikemukakan Saleh Danasasmita pada bukunya "Menemukan Kerajaan Sunda".
 BACA JUGA:Momen Ferdy Sambo Peluk Putri Candrawathi Sebelum Jalani Sidang Lanjutan
Sebaliknya, adik perempuan Rakeyan Wuwus menikah dengan putera Galuh yang kemudian menggantikan kedudukan iparnya sebagai Raja Sunda IX dengan gelar Prabu Darmaraksa Buana. Kehadiran orang Galuh sebagai raja Sunda di Pakuan waktu itu belum dapat diterima secara umum sama halnya dengan kehadiran Sanjaya dan Tamperan sebagai orang Sunda di Galuh.
Kemudian Prabu Darmaraksa yang memerintah pada 891 - 895 dibunuh oleh salah seorang menteri Sunda yang fanatik. Hal ini membuat setiap raja Sunda yang baru selalu memperhitungkan tempat kedudukan yang akan dipilih menjadi pusat pemerintahan. Bahkan antara tahun 895 sampai 1311 kawasan Jawa Barat kala itu diramaikan sewaktu-waktu oleh iring-iringan rombongan raja baru yang pindah tempat.
 BACA JUGA:Gempa M5,2 Guncang Seram Utara Timur Seti, BMKG Minta Warga Tetap Tenang
Ayah Sri Jayabupati berkedudukan di (daerah) Galuh, Sri Jayabupati di Pakuan, tetapi puteranya berkedudukan di Galuh lagi. Dua raja berikutnya yaitu raja Sunda ke-22 dan ke-23, memerintah di Pakuan.
Sementara, raja ke-24 memerintah di Galuh dan raja ke-25, yaitu Prabu Guru Darmasiksa mula-mula berkedudukan di Saunggalah kemudian pindah ke Pa kuan. Puteranya, Prabu Ragasuci berkedudukan di Saunggalah dan dipusarakan di Taman, Ciamis. Hal ini terlihat cukup ribet karena harus berpindah-pindah ibu kota kekuasaan kala itu.
Namun pengaruh positifnya jelas dalam hal pemantapan etnik di Jawa Barat. Di mana antara Galuh dengan Sunda memang terdapat kelainan dalam tradisi. Anwas Adiwilaga (1975) mengungkapkan bahwa Orang Galuh itu "orang air" sedangkan Orang Sunda "orang gunung". Yang satu memiliki mitos buaya, yang mitos harimau.
Di daerah Ciamis dan Tasikmalaya masih ada beberapa tempat yang bernama Panereban. Tempat yang bernama demikian pada masa silam merupakan tempat melabuhkan (nerebkeun) mayat, karena menurut tradisi Galuh mayat harus "dilarung" (dihanyutkan) di sungai.
Follow Berita Okezone di Google News
